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<강의> 아담 없이는 복음이 없다 -아담과 구속 역사
오순절 없이는 복음이 없다
<강설> 하나님께서 우리 안에서 시작하신 선한 일(빌 1:6)
우리의 빈곤한 기도를 온전케 하시는 주님(롬 8:14-34)
<<< 출판사 서평 >>>
“아담이 없으면 복음이 없다” - 그리스도께서 우리를 죄로부터 구원하셨다는 복음은 모든 인류가 최초의 부부에서 공통으로 유래하였다는 진리와 함께 서고 함께 넘어집니다. 아담과 그리스도 사이의 구속 역사적 관련성을 벗어나면 그리스도의 구속 사역을 성경적으로 고백하는 것이 불가능해집니다.
“오순절이 없으면 복음이 없다” - 오순절은 그리스도께서 우리의 구원을 한 번에 모두를 위하여 이루신 사역에 왕관을 씌우는 절정의 사건입니다. 오순절은 흔히들 생각하듯이 구원을 받은 후에 다른 신자와 구별되게 맛보는 ‘능력 경험’의 모델이 아닙니다.
“성경에서 아담에 관하여 어떻게 말하는가 하는 질문에 골몰하는 것은 결코 사소한 문제가 아닙니다......아담과 그리스도 간의 구속역사적인 관련성은, 특히 바울에게는 그리스도의 구속 사역이 자리할 수 있는 틀이 됩니다......누구든 구속 사역을 성경에서 견지하는 그 틀에서 떼어 놓는 사람에게는 더 이상 말씀이 ‘모든 것’을 결정짓는 기준이 되지 못할 것입니다. 지난 수백 년간 신학이 이보다 더 큰 유혹에 직면하였던 적은 없었습니다. 신학에 이보다 더 우려가 되는 위험 요소는 없습니다.” - 페르스테이흐 (아펠도른 신학대학 신약학 교수)
<<< 본문 발췌 >>>
진화론은 인류와 죄와 사망의 기원과 그 성격에 대한 성경의 교훈들, 그중에서도 특히 바울의 교훈을 ‘완전히 뒤집어 버립니다’. 이 대목과 또 다른 대목에서 엔즈(Peter Enns)는 진화가 창세기 1-2장에 묘사된 원래의 상태, 곧 모든 것이 “심히 좋았더라”(1:31)고 하시고 죄의 현존이나 그 결과로 인해 훼손되지 않은 상태가 존재하였을 여지를 완전히 없애 버린다고 보고 그 점을 분명히 밝힙니다. 그에 따르면, 하나님의 형상으로 창조된 남녀 인간이 하나님과 또한 서로와의 막힘없는 교제 안에서 죄 없이 그리고 늘 죄로 향하는 성향도 없이 지냈던 적은 전혀 없었습니다. 그뿐 아니라 인간의 죽음은 “태초의 낙원에서 불순종한 부부로 인해 시작된 부자연스러운 상태”가 아닙니다. (26쪽)
마지막으로 생각해 보고 지나가야 할 것은, 엔즈의 역사 비평적 접근 방식이 지니는 성경관입니다. 그 관점에 따르면 오늘날의 진화론은 성경을 이해하는 데에 결정적이며 따라서 성경 안에 있는 어떤 내용이 오늘날 유효하고 상관이 있는지 여부를 규정하는 데에도 결정적입니다. 엔즈는 성경이 하나님의 작품임을 사실상 부정하고 있으며 그에 상응하여 성경의 내적 증거에 따른 성경의 권위에 대하여서도 사실상 부정하고 있습니다. 그렇게 된 큰 이유는 그가 그리스도의 성육신과 성경 간의 유비를 잘못 사용하고 있기 때문입니다. (42쪽)
오순절 사건은 사도행전의 첫 부분에 등장하지만 그 책 전체, 곧 누가가 데오빌로에게 보내는 제2부에서 진술하는 전체 역사 중에서 가장 중요한 사건이었습니다. 왜 그렇습니까? 오순절이 이토록 중차대한 위치를 차지하는 이유는 성신의 세례(행 1:5), 곧 성신의 ‘부어지심’ 혹은 ‘보내심’(2:33; 눅 24:49)이라고도 표현된 그 사건이 그리스도의 영 단번의 사역을 완성하였기 때문입니다. 오순절의 중요성은 바로 여기에 있습니다.
그때 그 자리에 있었던 사람들의 체험이 아무리 놀랍고 인상적이었다 해도, 우리가 그들의 체험이나 그 체험이 오늘 우리에게 어떤 모델로 작용할지 하는 것에 집중하게 된다면, 정작 오순절의 요지에 대하여서는 놓치게 됩니다. 그때의 일이 없었다면 아마도 그리스도께서 역사 가운데 오셔서 행하셨던 사역은 종결되지 못하였을 것입니다. (57쪽)
우리가 어떻게 성신으로 충만을 받아야 합니까? ‘기도’와 ‘하나님의 말씀’의 중요성에 대하여 방금 살펴본 것을 생각하면, 웨스트민스터 소요리문답 제90문의 답에서 한 표현보다 더 나은 대답이 없을 것입니다. “……우리는 부지런함과 준비와 기도로써 말씀에 집중하며, 그 말씀을 믿음과 사랑으로 받아들이고, 우리의 마음에 간직하고, 우리의 생활에서 실천해야 합니다.” 그러는 가운데 성신을 통하여 그리고 그분의 능력을 계속하여 구하는 가운데, 우리는 더욱 더 성신의 충만함을 얻게 될 것입니다. (92쪽)
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